【中醫經典】養生古論

上古天真論（節選）

中醫的精華大多蘊藏于古代經典之中，其中最重要的經典是《黃帝內經》，而《黃帝內經》開頭**篇就是《上古天真論》，由此可見此文的價值。后世關于養生的書籍汗牛充棟，但就基本理念而言，基本都在《上古天真論》的范疇里。這篇文章揭示的是人類生命的基本規律，無論養生還是治病都必須順應這些法則。

此文是以黃帝和岐伯問答的方式寫作，文中字字珠璣，發人深省，例如在說到人類早衰的現象時寫道：“……以酒為漿，以妄為常，醉以入房……不知持滿……逆于生樂，起居無節，故半百而衰也?！边@完全就是現代社會大城市里熱衷于夜生活而損害健康的人們的真實寫照。

以此為鑒，養生的關鍵其實就在16個字“恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”。

文中還對男女的一生做出了精辟的概括，指出男女的生理周期分別是“八”和“七”，在每個生理周期中，生命都在發生著不同的變化。了解這些，就了解了人類生命的軌跡，才能把握養生的根本。

對于大多數普通人，好好琢磨本文的精髓，以此作為養生的指導，堅持不懈，雖不能達到文中所說的境界，但是，強身健體、延年益壽是完全可以期待的。下面，就一起來欣賞一下這篇寶貴的文章。

昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。乃問于天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者。時世異耶？人將失之耶？

岐伯對曰：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆于生樂，起居無節，故半百而衰也。

夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。

帝曰：人年老而無子者，材力盡邪？將天數然也？

岐伯曰：女子七歲腎氣盛，齒更發長；二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子；三七腎氣平均，故真牙生而長極；四七筋骨堅，發長極，身體盛壯；五七陽明脈衰，面始焦，發始墮；六七三陽脈衰于上，面皆焦，發始白；七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。

丈夫八歲腎氣實，發長齒更；二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子；三八腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極；四八筋骨隆盛，肌肉滿壯；五八腎氣衰，發墮齒槁；六八陽氣衰竭于上，面焦，發鬢斑白；七八肝氣衰，筋不能動；八八天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極，則齒發去。腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛，乃能瀉。今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故發鬢白，身體重，行步不正，而無子耳。

帝曰：有其年已老而有子者，何也？

岐伯曰：此其天壽過度，氣脈常通，而腎氣有余也。此雖有子，男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。

帝曰：夫道者年皆百數，能有子乎？

岐伯曰：夫道者能卻老而全形，身年雖壽，能生子也。

……